El héroe:

José Manuel Sojo conocido por todos como Matalaché, es el héroe de la novela, por todas las cualidades que muestra, veamos:

José Manuel, nacido en la hacienda de Tangarará, es mulato – hijo de negra y español – nacido en el Perú, quizás por esto también busca la libertad personal y la del país - y lo dice expresamente en una de sus conversaciones con un anciano llamado Parcemón en su antigua casa de Tangarará - como la buscaban todos los criollos y oriundos del Perú, si hubiera sido traído del África como fueron sus antepasados negros, quizás se resignaría a seguir viviendo una vida de esclavo sin más ansias de libertad que la propia muerte. José Manuel es hombre y se comporta como tal, por eso era el capataz en La Tina – ninguna mujer podía ser capataz, menos una esclava – y también por eso en su antigua casa de Tangarará hacia trabajo de escritorio encomendado por su dueño, don José Manuel de Sojo y llevaba la administración de tal lugar, ya en su última casa era usado como una forma de padrillo, una especie de reproductor que está al servicio del amo y a la espera de esclavas enviadas por sus amos, es una especie de proxenetismo que el resignadamente tiene que cumplir y por esta causa es envidia de muchos de sus compañeros esclavos, que están condenados a la abstinencia sexual.

JOSÉ MANUEL

José Manuel, como mestizo que es, no está muy seguro de quién es su padre, puesto que su madre nunca se lo dijo, pero está casi convencido de que su padre es su propio dueño, por esta razón pasa gran cantidad de tiempo en la habitación de aquél viendo su retrato buscando algún parecido con él que lo termine de convencer, pero ser mulato, al parecer, es una desgracia para él, porque no se siente identificado con ningún grupo étnico: los negros esclavos lo miran mal, porque no es negro puro sino que tiene sangre blanca corriendo por sus venas, esa sangre que los trajo desde África para someterlos a una vida miserable; pero menos pertenece al grupo de los blancos y entonces se da la cadena de discriminación: el español europeo discrimina al español americano, éste al mestizo, el mestizo al indio, éste al mulato o al revés y el mulato discrimina al negro. De la mezcla de las tres razas – blancos, indios y negros – nacen los mestizos, mulatos, chinos, cuarterones y todas las subdivisiones que se puedan dar. Así, el Perú es “todas las sangres” todos tenemos sangre de estas tres razas, y de las que vinieron, en diferentes proporciones por supuesto, pero no es suficiente para evitar el maldito racismo que se vive: por el simple hecho ser un poco más claro de piel que el otro, se discrimina o por tener apellido “serrano”, tratamos con desprecio a las personas. Entonces los anuncios en los periódicos: “se necesitan señoritas con buena presencia” o “nos reservamos el derecho de admisión”, que no es otra cosa que racismo expresado en palabras no tan “racistas”.

RACISMO, ESTUPIDEZ HUMANA

José Manuel está en el apogeo de su vida, con veintiocho años ha vivido mucho: acompañaba a su supuesto padre en viajes a muchas ciudades de la costa peruana, se ha enfrentado a muchos asaltantes de camino – cierto que su porte y su musculatura le ayudaban –, es culto ya que don José Manuel le puso “maestro que le enseñó a leer, escribir y contar” entonces aprendió de la vida libre de los países del otro lado del Atlántico mediante la lectura que hiciese de los libros de aquél, “pueblo culto es un pueblo libre” dice el dicho y esto se refleja en José Manuel que piensa en libertad, no sólo propia sino del país. Y me pregunto: ¿Nuestro país es culto? “Al pueblo hay que darle pan y circo” dice otro dicho, entonces recuerdo el gobierno de Fujimori, con sus políticas asistencialistas daba el pan, y le permitía reelegirse al estar presente su fotografía en la ayuda que se llevaba a los pueblos más pobres; y con la aparición de la televisión basura a montones daba el circo, sino cómo nos explicamos la gran sintonía que tenían programas como los “cómicos ambulantes”,” Laura Bozzo” o “Magaly Medina” entre otros – actualmente esta televisión basura no ha desaparecido, sigue idiotizando a la gente, a jóvenes principalmente, programas como “Combate” o “Esto es guerra” o los diferentes programas humorísticos y repeticiones de los antiguos – que lo que hacían eran alejar nuestra atención de los temas realmente importantes que sucedían en el país y de los que se tuvo recién conocimiento cuando empezaba su ilegitimo tercer periodo de gobierno.

LA TELEVISION BASURA

 A lo largo de la novela se puede apreciar como José Manuel asume diferentes roles: primero lo presentan como el semental (el decidir la pareja de una persona como si fuera un animal y privarle de la libertad de amar y apasionarse), después es apreciado en su forma de capataz, alto y fornido se hace una presentación idealista de él, buscando el tipo ideal; es presentado como el mestizo que sueña con la libertad propia de la época en la que vive; presentándolo también como el hábil guitarrista y artista plástico, que seduce a las muchachas con versos y rasgueos, ya son pocas las personas que le dedican unos versos a sus parejas, o que les lleven serenatas al pie del balcón de sus casas o si no tiene balcón, a sus ventanas, como dice la canción “amores como el nuestro quedan ya muy pocos…”; como artista plástico demuestra mucha habilidad en sus manos, habilidad innata sin duda, que los padres hoy en día, deben buscar ese talento escondido en sus hijos y saberlo aprovechar, porque podrían vivir de su arte, aunque aquí en el Perú ser artista es morirse de hambre, las personas no valoran el arte, (la literatura, la música, el teatro, etc.); después José Manuel termina siendo el ‘mancillador’ de honras, el negro traidor que fue capaz de embarazar a la hija del amo, y vemos aquí de nuevo los prejuicios, el querer “mejorar la raza y no empeorarla” , que estupidez, como si hubieran mejores o peores, sólo existe la raza humana y punto.

SÓLO EXISTE UNA RAZA Y ES LA HUMANA

El antihéroe:

Se presentan muchas opciones para antihéroe, todos los “don” que aparecen en la novela, pero he elegido al mayordomo de la hacienda de Tangarará, Chabaco, y a don Juan Francisco.

La novela nos dice que Chabaco es un cuarterón liberto, esto quiere decir que es libre e hijo de mulato y español, por eso el trato con menosprecio hacia los esclavos que tiene a su disposición, puesto que el está muy por encima de ellos en lo racial y en que es libre, y siente mucha envidia de José Manuel porque el antiguo patrón era su protegido, esta envidia la apreciamos hoy en el colegio, cuando algunos estudiantes sienten que el profesor tiene sus preferidos y que a veces “se la agarra” de otros y los desaprueba y entonces se crea una rivalidad para nada sana entre los estudiantes que llega al extremo de agresiones verbales y físicas que hoy le llaman “bullying” y que por lo general las victimas son los alumnos mas responsables, los “preferidos del profesor”, los “nerds”; la apreciamos en el trabajo cuando el jefe tienen preferencias con algún empleado, le concede permisos, a él lo asciende de puesto antes que a otros, etc., hasta en la misma familia, el hermano mayor siente celos del menor porque a éste los padres lo consienten, como antes el mayor el consentido ahora que tiene un hermanito y agarra sus juguetes y si no le presta se pone a llorar, entra la mamá a la habitación y regaña al mayor, creando en este ese sentimiento que seguramente desaparecerá con el tiempo.

Por otro lado Chabaco, cuando viene el nuevo amo, es su adulador, su “lamebotas”, levanta calumnias en contra de José Manuel que lo único que hizo fue defenderse cuando aquel venia con intención de golpearlo, así podemos compararlo con las personas que en tiempo de elecciones apoyan a los candidatos con el fin de que éstos cuando lleguen al poder, se acuerden de los favores que le hicieron y les den un puesto de trabajo no solo para ellos, sino para toda la familia; o que simplemente son camaleones y están al lado del que tiene el poder y van cambiando de color según su conveniencia, aquí en la San Agustín alumnos que están muchísimos años con la sola intención de no despegarse de la mamadera, ya que siempre están del lado que va a ganar, porque hacen todo lo posible para que en elecciones estudiantiles los resultados sean favorables a sus intereses y siempre apoyados por la máxima autoridad…

ÉSTA PODRÍA SER LA REPRESENTACIÓN DE CHABACO

Don Juan Francisco de los Ríos de Zúñiga y Peñaranda y del Villar don Pardo es el dueño de la hacienda La Tina, es un español nacido en tierras americanas, por lo tanto como muchos de sus iguales es amo y esclavo a la vez, esclavo de los peninsulares, de la corona; y como muchos criollos quiere la independencia para ser ellos quienes gobiernen el país, porque de ninguna manera permitirían que los indios, mestizos o negros gobernaran, éstos seguirían siendo inferiores en todo sentido a aquéllos y muy a pesar de los buenos sentimientos que le brotaban a veces a don Juan Francisco, como la intención de acabar con el yogamiento, seguía siendo blanco y pensaba como tal. Y lo mismo que sus iguales, hablan de sus negocios, de su fortuna y se felicitan entre ellos por tener tanto dinero y ser los dueños del mundo, es que se puede pensar que la gente adinerada es gente vacía, muchas veces escuchando hablar a jóvenes que pertenecen a una clase alta, me di cuenta que no tienen temas de conversación más que de ellos mismos, la ropa que se van a comprar, su nuevo carro que le regaló su papi o su tablet. “Carol quiere una viaje a Londres y su mami se lo va a pagar…”, dicen que “el rico es el más pobre de todos, porque lo único que tiene es dinero” y no está muy lejos de la realidad, muchos millonarios aparentemente son felices porque son exitosos en los negocios pero no pocas veces confiesan que ponen todo su empeño en el trabajo para olvidarse de la vida infeliz que llevan, porque el trabajo que ellos realizan es lo único bien que saben hacer.

QUIZÁS ASÍ SE HUBIERA VISTO DON JUAN FRANCISCO